Etusivulle Raamatunopetuksia

              

Luku 23: Raamattu ei opeta kummeista

Markku Särelä: Oli suuri vaara, että lapsi olisi saamastaan kasteesta huolimatta jäänyt ilman kristillistä kasvatusta. Tätä vaaraa torjumaan syntyi kummijärjestelmä jo ensimmäisinä vuosisatoina. Kummien varsinainen tehtävä on olla eräänlaisia varavanhempia, jotta he tarvittaessa voisivat huolehtia lapsen hengellisestä kasvatuksesta ja huollosta. Kastetilaisuudessa he paitsi rukoilevat lapsen puolesta ovat myös todistajina, että lapsi on saanut oikean kristillisen kasteen. Kun kummit muistavat rukoilla jatkuvasti kummilapsen puolesta, on lapsella esirukoilijat, asia, jota ei pidä aliarvioida. Raamatussa ei ole käskyä, että kastetulla lapsella tulee olla kummit. Sen sijaan siitä on selvä sana, että ”Jokainen asia tulee vahvistaa kahden tai kolmen todistajan sanalla" (Matt. 18:16; 2 Kor. 13:1). Kaste on epäilemättä tällainen asia. Hätätapauksessa kaste voidaan joutua toimittamaan ilman todistajia, mutta hätä ei lakia lue. Vaikka kummijärjestelmästä ei ole käskyä Raamatussa, niin siitä ei ole myöskään kieltoa. Se on syntynyt käytännön elämän tarpeista eikä ole mitään syytä sitä hyljätä. Eihän siitä ole mitään vahinkoa. (s.108)

Raamattu opettaa, että ihminen kuullessaan evankeliumin tekee parannuksen ja uskoo Herraan Jeesukseen, jonka jälkeen hän tulee seurakunnan yhteyteen rakentumaan opetuslasten kanssa yhteisestä uskosta. Kummijärjestelmää ei tarvita, eikä Raamatusta edes löysy kummi sanaa tai opetusta kummeista.

Särelä itse sanoo ettei Raamatussa ole käskyä, että kastetulla tulisi olla kummi. Sen jälkeen hän ajautuu ristiriitaan sanomalla, että kummeista on kuitenkin selvä sana viitaten Raamatun opetukseen, että jokainen asia tulee vahvistaa kahden tai kolmen todistajan sanalla. Koska Raamatussa ei ole kummeista minkäänlaista opetusta, niin Raamattu ei vahvista sitä missään. Tämä tarkoittaa sitä ettei Raamatussa ole kummeista opetusta.

Tämä ristiriita kertoo Särelän epäjohdonmukaisen ja ristiriitaisen teologian. Hän syyttää muita tekstiyhteyden sekä Raamatun opetuksen vääristämisestä. Sen sijaan hän itse vääristää jatkuvasti Raamatun sanaa sekä irrottaa jakeita asiayhteydestään tarkoituksenaan puolustaa kirkon väärää kasteoppia. Kummi opetus on osoitus mielivaltaisesta Raamatun sanan vääristämisestä oman oppinsa tukemiseksi. Särelä vetoaa itse, että opetuksen tulee perustua Raamattuun, mutta hän toistuvasti vääristää Raamatun sanan ja opettaa oppeja, joita ei ole Raamatussa.

Matt 18:15,16:ssa oli kyse riita-asiasta, jonka selvittämiseen tarvittiin kaksi tai kolme todistajaa. 2 Kor 13:1:ssa oli kyse myös Korinton seurakunnan sisällä tapahtuneista erimielisyyksistä. Sekin on totta, että Raamatun opetus yleensä vahvistaa itsensä useamman kohdan kautta. Raamatussa ei ole kuitenkaan missään kohdassa mainintaa kummeista, joten se tarkoittaa sitä että kirkon kummi-oppi on väärä ja epäraamatullinen opetus.

Matt 18:
15 ¶ Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
16 Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, ‘että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla’.

2 Kor 13:1 ¶ Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava.

Markku Särelä: Kastettaessa lapsen vanhemmat ja kummit sekä muu läsnäoleva seurakunta tunnustaa lapsen puolesta sen uskon, joka kasteessa on lapsenkin usko. (s.110)

Särelä opettaa taas kerran vastoin Raamatun opetusta. Raamattu ei opeta, että joku toinen ihminen tunnustaa uskon toisen ihmisen puolesta. Raamattu opettaa, että jokaisen joka tulee Jumalan luokse täytyy itse henkilökohtaisesti uskoa Jumalaan.

Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
 

 

Alla on linkki Raamatun opetus vesikasteesta koko kirjoitukseen, käsittäen kaikki kirjoituksen 27 lukua:

Raamatun opetus vesikasteesta (kaikki luvut)

 

 

Petri Paavola

Lähteet:
33/38 Raamattu
Biblia 1776
King James Version 1769
Markku Särelä: Lapsikaste on raamatullinen
Vesikaste Raamatun opetuksen valossa
Sakramentti
myjewishlearning.com
apokryfikirjat.com/didakhe