|
Etusivulle
|
Raamatunopetuksia |
Anna palautetta
SaulusMedia |
Petri - Youtube
Luku 10: Onko oikea usko tietoista uskoa Markku Särelä: Ihminen ei itse vaikuta uskoa itsessään, vaan Pyhä Henki on uskon synnyttäjä. Uudestikastajat opettavat, että ihminen voi myötä- vaikuttaa uskoon tulemiseensa. Raamatun mukaan usko on yksin Jumalan teko. Jeesus sanoo: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka hän on lähettänyt." (Joh. 6:29). Ihminen on luonnostaan "kuollut rikoksiinsa ja synteihinsä" (Ef. 2:l). "Luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on." (1 Kor. 2:14). "Mikä lihasta on syntynyt, on liha." (Joh. 3:6). Jokainen ihminen, lapsikin, on perisynnin alainen, ja sen tähden me olemme "luonnostamme vihan lapsia" (Ef. 2:3). (s.56) Raamatun opetuksen mukaan usko ja uskoon tuleminen on Jumalan teko. Jumala synnyttää ihmisessä uskon Jumalan sanan kautta, joka näyttää ihmiselle todeksi synnin, Herran Jeesuksen vanhurskauden (Herra Jeesus Pelastajana ja syntien anteeksiantajana) sekä tuomion. Raamatun opetuksen mukaan ihminen kykenee vastaanottamaan uskon ja uskomaan, koska Pyhä Henki avaa ymmärryksen sekä vaikuttaa tahtomista ja tekemistä Herran Jeesuksen opetuslapsen sydämessä.
Apt 16: Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. Fil 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Hebr 12:2 silmät luotuina uskon alkajaan ja täyttäjään, Jeesukseen, joka hänelle tarjona olevan ilon sijasta kärsi ristin, häpeästä välittämättä, ja istui Jumalan valtaistuimen oikealle puolelle. Joh 6:29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt". Uuden Liiton aikaan Herra Jumala on säätänyt pelastuksen vastaanottamisen uskon kautta Herraan Jeesukseen. Jumala avaa uskon oven ihmiselle ja niin hän voi uskoa ja Jumalan armosta vastaanottaa pelastuksen Herrassa Jeesuksessa. Syntinen ihminen ei voi pelastua Uuden Liiton aikakautena ilman uskoa Herraan Jeesukseen, eikä ketään voi kastaa vedessä ennen uskoon tulemista. Raamatun opetuksen mukaan uskoon tulleet kastettiin uskoon tuloa jälkeen, kun he ymmärsivät evankeliumin ja Jumala avasi heille uskon oven, että he kykenivät uskomaan ja pelastumaan.
Apt 26: Evankeliumia julistetaan ja kun ihminen kuulee evankeliumin niin Pyhä Henki näyttää hänelle todeksi synnin, vanhurskauden sekä tuomion. Pyhä Henki näyttää siis ihmiselle syntisyytensä sekä synnin palkan, joka on iankaikkinen kadotus. Tämän seurauksena ihminen ymmärtää olevansa syntinen; tämä on se kuuluisa synnintunto; eli ymmärrys siitä, että on syntiä tehnyt ja on vailla Jumalan kirkkautta. Pyhä Henki näyttää myös ihmiselle Herran Jeesuksen sovitustyön, jossa on syntien anteeksiantamus. Kun ihminen katuu ja tunnustaa syntinsä ja vastaanottaa pelastuksen, niin silloin hän on pelastunut Jumalan armosta ilman omia tekojansa. Vain Pyhä Henki voi näyttää ihmiselle hänen kadotetun tilansa ja vain Pyhä Henki voi näyttää ihmiselle tien syntien anteeksiantamukseen Herran Jeesuksen sovitusveren kautta. Ihmisen tulee kuitenkin vastaanottaa pelastus uskon kautta Herraan Jeesukseen, koska Herra Jumala on säätänyt pelastuksen vastaanotettavaksi uskon kautta Herraan Jeesukseen. Herra Jumala ei pelasta ketään väkisin ei vastoin ihmisen omaa tahtoa ja halua pelastua. Seuraava esimerkki valaisee Jumalan valmistavaa pelastusta uskon kautta Herraan Jeesukseen: Ihminen on merihädässä hukkumaisillaan. Hän alkaa jo pikku hiljaa vajota veden pinnan alle. Paikalle ilmaantuu pelastusvene, josta hukkuvalle heitetään pelastusrengas. Pelastuakseen hukkuvan on tartuttava pelastusrenkaaseen ja annettava pelastajan vetää ja nostaa hänet pelastusveneeseen. Hukkumiskuolemalta pelastettu ei voi kerskua pelastumistaan omaksi teokseen, vaikka hän tarttui kiinni pelastusrenkaaseen, sillä ilman pelastajan veteen heittämää pelastusrengasta hän ei olisi voinut tarttua pelastusrenkaaseen. Hukkumiskuolemalta pelastunut antaa kaiken kiitoksen ja kunnian pelastajalleen. Samalla tavalla toimii Jumala pelastuksen evankeliumin kanssa. Herra Jumala julistuttaa pelastuksen evankeliumin Herrasta Jeesuksesta palvelijoidensa kautta saatanan ja synnin orjuudessa oleville ihmisille. Jumalan Pyhä Henki todistaa evankeliumin kautta ihmisen olevan synnin orja ja matkalla kadotukseen ilman uskon Herraan Jeesukseen. Jumalan Pyhä Henki näyttää evankeliumin sanan kautta Herran Jeesuksen sovitustyön (Jeesuksen veri, kuolema ja ylösnousemus) tuovan syntien anteeksiantamus niille, jotka tekevät parannuksen ja uskovat Herraan Jeesukseen. Herra Jumala avaa ihmisen sydämen uskomaan ja antaa voiman ja ymmärryksen uskoa Herraan Jeesukseen Pelastajana, Herrana ja Messiaana. Pelastus on Jumalan armoa ja Jumalan teko, ei ihmisen, mutta ihmisen tulee kuitenkin uskon kautta Herraan Jeesukseen vastaanottaa pelastus, koska Herra Jumala on asettanut Uuden Liiton pelastuksen vastaanotettavaksi uskon kautta Herraan Jeesukseen. Ilman Pyhän Hengen työtä ihmisen sydämessä (Pyhä Henki näyttää todeksi evankeliumin kautta synnin, Jeesuksen vanhurskauden sekä tuomion) ei ihminen voisi pelastua. Ihmisen myönteinen vastaus Jumalalle uskon kautta Herraan Jeesukseen on siten Jumalan teko ja armotyö. Uuden Liiton aikakaudessa pelastavan uskon vastaanottaminen on Jumalan armosta tietoinen valinta ihmisen sydämessä. Pieni lapsi on viaton Markku Särelä: Uudestikastajat väheksyvät perisynnin mahtia ja kadottavuutta. Mutta jos lapsi on viaton, ei viattomasta kasvanut aikuinenkaan ole kovin turmeltunut. Niinpä uudestikastajien käsitys synnistä on pinnallinen. Raamatun mukaan "ei ole ketään vanhurskasta... kaikki ovat poikenneet pois" (Room. 3:10-12). Me tarvitsemme anteeksiantamusta koko syntisyydestämme emmekä vain tietoisista synneistä. (Vrt. Hebr. 9:7). 62) Lapsen täytyy siis uudestisyntyä ja saada oma usko. Sen Pyhä Henki lahjoittaa kasteessa. Kysymyksessä on Jumalan teko, ja siksi lapsen usko on mahdollinen. "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista." (Matt. 19: 26).(s.56,57) Raamatun mukaan kukaan ihminen ei ole synnitön ja kaikki ovat syntisiä. Kaikki ihmiset tarvitsisivat syntien anteeksiantamuksen syntisyydestänsä ja tietoista synneistä. Jumalan sanan opetuksen mukaan Uuden liiton aikakautena Jumala on valmistanut pelastuksen ja syntien anteeksiantamuksen vastaanotettavaksi uskon kautta Herraan Jeesukseen:
Room 3: Herra Jumala on säätänyt pelastuksen ja anteeksiantamuksen järjestyksen Uudessa Liitossa kaikille samanlaiseksi, joka on uskon kautta Herraan Jeesukseen. Lapsetkin saavat saman mahdollisuuden kuin aikuisetkin, kun lapsi kasvaa siihen vaiheeseen, että hän voi tehdä parannuksen ja uskoa Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen mukaan Jumala ei lahjoita uskoa kenellekään vesikasteessa, eikä uudestisynnytä ketään vesikasteessa. Raamatun mukaan usko syntyy Jumalan sanan kuulemisen kautta ja uudestisyntyminen tapahtuu Jumalan sanan kautta, kun ihminen Jumalan armosta uskoo evankeliumin:
Room 10:
1 Piet 1: Tietoinen usko Markku Särelä: Uudestikastajat ymmärtävät uskon ihmisen tietoiseksi ratkaisuksi. Raamatun mukaan me emme ole aina tietoisia uskostamme ja voimme silti olla todellisessa uskossa. Saamme illalla siunata itsemme: "Jos sijaltain en nousisi, taivaaseen ota tykösi." Vaikka nukumme, olemme silti uskossa, vaikka emme sitä tiedostakaan (1 Tess. 5:10). 63) Tietoisuus käsillä olevasta uskosta voi hävitä keskittyneessä työssä puhumattakaan tajuttomuuden tilasta tai mielenhäiriöstä. Meillä voi olla myös ahdistuksen aikoja, jolloin emme ole varmoja armontilastamme. Usein orastava usko ilmenee haluna uskoa, vaikka ihminen ei vielä huomaa uskovansa. Vaaratilanteessa saatamme rukoilla apua Jumalalta pelastuaksemme onnettomuudelta, mutta emme ehdi ajatella iankaikkisia. Jos muutoin olemme olleet uskossa, olemme silloinkin. Pelastumme, vaikka kuolisimme, koska usko on sittenkin käsillä. On hyvä, jos olemme uskostamme tietoisia ja varmoja. Tietoisuus on kuitenkin vain ajoittaista. Raamatun mukaan uskominen Herraan Jeesukseen on tietoista uskoa, eli tietoisuus siitä, että Jumalan armosta uskomme ja olemme uskomme. Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät. Raamatun mukaan ilman uskoa on mahdotonta tulla Jumalan tykö, sillä ihmisen tulee uskon kautta uskoa Jumalaan. Heprealaiskirjeen luvun 11 jae 6 opettaa tietoisesta uskosta ja siitä että ihminen on tehnyt henkilökohtaisen ratkaisun uskoa Jumalaan Herran Jeesuksen kautta.
2 Kor 4: Koska Paavali oli tietoinen uskostaan, niin siksi hän puhui ja opetti uskosta Herraan Jeesukseen. Raamatun mukaan Herran Jeesuksen opetuslapsen usko on tietoista uskoa. Gal 2:16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. Raamatun opetuksen mukaan Herran Jeesuksen opetuslapsi tietää, ettei ihminen pelastu lain teoista, vaan uskon kautta Messias Herraan Jeesukseen. Raamattu opettaa selkeästi, että Herran Jeesuksen opetuslapsen usko on tietoista uskoa. 2 Tim 1:12 Siitä syystä minä myös näitä kärsin, enkä sitä häpeä; sillä minä tunnen hänet, johon minä uskon, ja olen varma siitä, että hän on voimallinen siihen päivään asti säilyttämään sen, mikä minulle on uskottu. Herra Jeesus vaikuttaa opetuslapsissaan myös uskon varmuutta. Jumalan lapsen uskon kasvun prosessiin kuuluu kasvaminen uskossa ja varsinkin uskon tien alussa joskus tulee hetkiä ja aikoja, jolloin uskova voi kokea epävarmuutta uskosta ja pelastuksesta, mutta silti hän on uskossa ja uskon kautta hän Jumalan armosta kasvaa samaan uskon varmuuteen, josta apostoli Paavali opetti. Raamattu opettaa uskomisen Herraan Jeesukseen olevan tietoista, jossa ihminen ymmärtää ja tietää olevansa uskossa. Uskovan elämässä olevat epävarmuuden hetket ovat hetkittäisiä, ei pysyvä tila. Jumalan armosta uskova saa kasvaa ja kypsyä omistamaan itselleen täyden uskon varmuuden. Kun Herran Jeesuksen opetuslapsi Jumalan armosta kasvaa ja kypsyy Raamatullisessa uskossa, niin hän kasvaa siihen tilaan, jossa hän saa omistaa täyden uskon varmuuden pelastuksestaan ja uskosta Herraan Jeesukseen. Herran Jeesuksen opetuslapsen elämässä epävarmuuden hetket ovat hetkittäisiä, eivät pysyviä, koska Pyhä Henki heidän sydämessään vakuuttaa heille, että he ovat Jumalan lapsia. Gal 3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Room 8: Tiedän ja tunnen muutamia Herran Jeesuksen opetuslapsia, joilla on mielenterveysongelmia, osalla siten että ovat olleet sairaalahoidossa. Osa heistä on päässyt sairaalakierteestä eroon sekä lääkehoidosta. He kaikki ovat kuitenkin uskossa sekä heillä on tietoisuus uskosta ja pelastuksesta Herrassa Jeesuksessa. Hetkittäin voi olla epävarmuuden tiloja, mutta koska he ovat uskossa, niin Jumala kykenee vaikuttamaan heissä uskoa ja uskon varmuutta, joka saa myös kasvaa ja kypsyä heidän sydämissään. Mielenhäiriöt ja mielenterveysongelmat eivät ole este tietoisesta uskosta Herraan Jeesukseen. Markku Särelä: Edellä sanotun nojalla voimme ymmärtää, ettei lapsen uskon tarvitse olla tietoista ollakseen todellista. Mutta! Eivätkö lapset sitten ole tietoisia uskostaan? Kuka voi todistaa, etteivät he olisi. Johannes Kastaja hypähti äitinsä kohdussa ilosta. Voiko olla iloa ilman tiedostamista? Mikä ihminen on ymmärtämään Jumalan armovaikutusta pienessä lapsessa, eihän hän ymmärrä edes Jumalan luomistekoja, sikiön henkisen elämän liikkeitä! Tunnustakaamme vain Jumalan majesteettisuus ja ylistäkäämme hänen suuria tekojaan! "Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija!" (Room. 3:4). Miten Jumala armonvälineillään synnyttää uskon, on pohjimmiltaan salattua. Kasteopetuksen yhteydessä Jeesus sanoi Nikodeemukselle: "Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen joka on Hengestä syntynyt." (Joh. 3:8). Sen tähden me emme voi muuta kuin uskollisesti käyttää armonvälineitä ja jättää muu Jumalan huomaan. (s.58) Raamatun opetuksen mukaan Uuden Liiton mukaiseen tietoiseen uskoon tarvitaan kyky tehdä parannus ja uskoa evankeliumi Herrasta Jeesuksesta: Apt 17:30 Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus. Apt 20:21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen. Johannes Kastajan tapaus on muutamaan kertaan jo läpi käyty, mutta tuon vielä sen tähän lyhyesti. Johannes Kastajan tapaus oli ainutkertainen tapahtuma (Pyhällä Hengellä täyttyminen äidin kohdussa), jota kokemusta ei kukaan muu ihminen voi kokea. Johannes Kastaja oli Messias Herran Jeesuksen sanansaattaja, jonka tuli osoittaa Jeesus Israelin kansalle. Tämä tehtävä oli niin ainutlaatuinen, että Jumala teki poikkeuksen hänen kohdallaan ja valmisti hänet jo äitinsä kohdussa tehtäväänsä. Raamattu ei missään muualla opeta, että Jumala täyttää ketään Pyhällä Hengellä äitinsä kohdussa, eikä että Jumala täyttäisi sylivauvoja Pyhällä Hengellä, ei missään tilanteessa.
Särelä opettaa että Joh 3:8 ("Tuuli
puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä,
mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen joka on Hengestä
syntynyt.") tarkoittaisi Jumalan uudestisynnyttävän sylivauvat
kirkollisessa vesikaste toimituksessa. Särelä liittää tämän kohdan
luterilaisen kirkon armonväline opetukseen.
Nikodeemus ei ymmärtänyt ja tietänyt
kuinka ihminen voi uudestisyntyä. Siksi Herra Jeesus sanoi
Nikodeemukselle "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
Herra Jeesus ei opettanut kirkollista armonvälineoppia, vaan Jumalan
sanan opetusta uudestisyntymisestä, joka tapahtuu kun ihminen tekee
parannuksen ja uskoo evankeliumin Herrasta Jeesuksesta. Parannus ja usko
Herraan Jeesukseen on tietoinen ja henkilökohtainen ratkaisu. Alla on linkki Raamatun opetus vesikasteesta koko kirjoitukseen, käsittäen kaikki kirjoituksen 27 lukua: Raamatun opetus vesikasteesta (kaikki luvut)
Petri Paavola
Lähteet:
|
|