Jumalan vaikuttama parannus

Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Apt 20:21 vaan olen todistanut sekä juutalaisille että kreikkalaisille parannusta kääntymyksessä Jumalan puoleen ja uskoa meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen.

Parannuksen teko on saatanan synnin orjuudesta kääntymistä Jumalan puoleen uskon kautta Herraan Jeesukseen. Herra Jumala asetti pelastuksen vastaanottamisen ehdoksi parannuksen ja uskon Herraan Jeesukseen. Kun Raamattu puhuu parannuksesta, niin se ei tarkoita ihmisen omalla voimalla tehtyä parannusta, vaan parannusta, jonka Jumala itse vaikuttaa uskovan ihmisen sydämessä.

Herra Jumala näyttää Pyhän Hengen ja Jumalan sanan kautta, että ihmisen tulee tehdä parannus synneistään ja uskoa Herraan Jeesukseen. Ilman Pyhän Hengen todistusta Jumalan sanan kautta ei ihminen ymmärrä ja näe tilaansa, että hänen tulee tehdä parannus. Kun ihminen ymmärtää tarvitsevansa parannuksen ja uskon Herraan Jeesukseen, niin Hän tunnustaa Jumalalle olevansa syntinen sekä uskoo Herraan Jeesukseen. Herra Jumala pelastaa ihmisen ja antaa hänelle Pyhän Hengen voimaksi, jonka kautta Jumala vaikuttaa uskovassa ihmisessä tahtomista ja tekemistä, että hän oppii ja kasvaa elämään Jumalan sanan opetuksen mukaan. Raamatullinen parannus on siis täysin Jumalan työ, johon ihminen Jumalan armosta uskon kautta vastaa. Herra Jumala herättää ja synnyttää ihmisessä uskon.

1 Tess 2:13 Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.

Fil 2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.

Joh 1:
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

Uskovan ihmisen uskon elämän vaellus on vajavaista, mutta Jumalan armosta saamme myös uskovina tehdä parannusta ja tunnustaa syntimme, jos olemme langenneet jollakin alueella. Herra Jumala Pyhän Hengen ja Jumalan sanan kautta kasvattaa uskovaa siten, että hän saa Jumalan armossa vahvistua uskossa, kun hän noudattaa Jumalan sanaa rakkaudessa, jolloin hän oppii hylkäämään syntiä sekä kuolemaan pois synneistä. Uskovasta ei tule täydellistä tässä ajassa, mutta Jumalan armosta hän saa kasvaa sitä kohden. Terve ja Raamatullinen usko ei hyväksikäytä sitä totuutta ettei hänestä tule tässä ajassa täydellistä, hän ei sen varjolla tue syntiä, vaan ymmärtää että hänellä on tarve kasvaa joka päivä armossa ja hän saa Jumalan armosta kasvaa joka päivä Jumalan tuntemisessa. Uskon kasvuprosessin kautta Herran Jeesuksen opetuslapsi saa kasvaa ja kypsyä uskossa Jumalan armosta.

1 Joh 1:
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
8 ¶ Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Ef 4:15 vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,

Fil 3:
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Room 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,

2 Tess 1:3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä,

Jumalan lupaukset vastaanotetaan uskon kautta

Jumala on uskollinen ja syntisille armollinen ja uskon kautta Herraan Jeesuksen Herra Jumala julistaa ihmisen vanhurskaaksi, jolloin Herran Jeesuksen opetuslapsen usko nojaa Jumalan sanan lupauksiin, jotka otetaan vastaan uskon kautta. Usko ei siis nojaa vesikasteeseen, vaan Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen mukaan Herrassa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko, joka ojentautuu Jumalan rakkauteen yhdessä Jumalan sanan totuuden kanssa.

Ef 3:12 jossa meillä, uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.

Ef 3:17 ja Kristuksen asua uskon kautta teidän sydämissänne,

Gal 5:6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Ef 4:24 ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen.

Herra Jeesus antaa rauhan uskon kautta

Markku Särelä: Kun apostolit kastoivat synnintuntoon tulleita, eivät nämä kaikki olleet riemuitsevassa uskossa ennen kastetta. Monet olivat ahdistusten alla. Ensimmäisenä helluntaina ihmiset saivat piston sydämeensä. Pietari neuvoi heitä ottamaan kasteen, että saisivat rauhan. Ennen kastetta heidän uskonsa ilmeni haluna saada rauha Jeesuksessa. Mutta vasta kasteesta usko vahvistui ja rauha tuli tunnolle. Kaikissa tapauksissa ei tarvinnut käydä näin. Toiset pääsivät rauhaan pelkän evankeliumin sanan nojalla (1 Kor. 4:15), 71) mutta kaste ei silti ollut heille hyödytön (1 Kor. 6:11). 72) Kaste tarjoaa lujan pohjan, johon uskon ankkuri voidaan laskea. Se on olennaista. Uudesta Testamentista ei voida osoittaa, että kaikki kastetut olisivat jo ennen kastetta olleet selkiytyneessä, tietoisessa uskossa. Tämä on merkityksellistä lapsikasteen kannalta. Lasta ei estä kastamasta se, uskooko hän ennen kastetta vai kasteen saadessaan. Kaste on uskoa synnyttävä armonväline. (s.63)

Särelä opettaa väärin opettaessaan vesikasteen tuovan rauhan. Särelän opetuksen tarkoituksena on pönkittää kirkon armonväline oppia, jonka väärä opetus opettaa armonvälineiden tuovan rauhan.