Luku 14: Kasteen siunaus

Markku Särelä: Uuden Testamentin kirjeet on osoitettu "uskoville ja pyhille", siis kastetuille. Niissä puhutaan paljon kasteessa saadusta siunauksesta, joka kestää halki elämän. Kasteesta on tarpeen saarnata kastetuillekin eikä vain kasteoppilaille. Kaste ei säilytä uskoa loputtomiin ilman sitä seuraavaa opetusta. Kastetun tulee kasvaa sen siunauksen tuntemisessa, minkä kaste on hänelle antanut. Siten usko voi tarttua kasteen armolupaukseen. Pietari sanoo: "Vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena." (1 Piet. 3:21). (s.65)

Itse asiassa Raamattu puhuu ja opettaa Jumalan antavan siunauksen ihmiselle, kun ihminen uskoo Jumalaan. Erityisestä vesikasteen siunauksesta Raamattu ei opeta mitään.

Ef 1:
3 ¶ Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,
5 edeltäpäin määräten meidät lapseuteen, hänen yhteyteensä Jeesuksen Kristuksen kautta, hänen oman tahtonsa mielisuosion mukaan,
6 sen armonsa kirkkauden kiitokseksi, minkä hän on lahjoittanut meille siinä rakastetussa,
7 jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, rikkomusten anteeksisaaminen, hänen armonsa rikkauden mukaan.
8 Tätä armoa hän on ylenpalttisesti antanut meille kaikkinaiseksi viisaudeksi ja ymmärrykseksi,
9 tehden meille tiettäväksi sen tahtonsa salaisuuden, että hän, päätöksensä mukaan, jonka hän oli nähnyt hyväksi itsessään tehdä-
10 siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -oli yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä.
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 ¶ Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
21 korkeammalle kaikkea hallitusta ja valtaa ja voimaa ja herrautta ja jokaista nimeä, mikä mainitaan, ei ainoastaan tässä maailmanajassa, vaan myös tulevassa.
22 Ja kaikki hän on asettanut hänen jalkainsa alle ja antanut hänet kaiken pääksi seurakunnalle,
23 joka on hänen ruumiinsa, hänen täyteytensä, joka kaikki kaikissa täyttää.

Herra Jeesus uuden elämän takeena

Markku Särelä: Olemme tulleet osallisiksi siitä, mitä Kristus on tehnyt
meidän edestämme. Meidän ei tarvitse itse kärsiä syntiemme rangaistusta. Kaste on takeena siitä, että me nyt elämme uskon kautta uutta elämää eli, Kristus elää meissä. Kaste on myös autuaallisen ylösnousemuksen tae. ”Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?...66 Sillä jos olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa." (Room. 6:3,5). (s.65,66)

Vesikaste ei ole takuu sille, että uskovat saavat elää uutta elämää Herran Jeesuksen asuessa heissä. Vesikaste ei ole myöskään takeena ylösnousemuksesta.

Herran Jeesuksen opetuslapset kastetaan Herraan Jeesukseen Pyhässä Hengessä, ei vedessä. Uuden elämän takuu Herrassa Jeesuksessa on Herran Jeesuksen lunastus ja pelastus, jonka vakuudeksi Hän on antanut Pyhän Hengen sinetin uskovien sydämiin.

2 Kor 1:
20 Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen," Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
21 Mutta se, joka lujittaa meidät yhdessä teidän kanssanne Kristukseen ja joka on voidellut meidät, on Jumala,
22 joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme.

Ef 1:
11 Hänessä me myös olemme saaneet perintöosan, ollen siihen edeltämäärätyt hänen aivoituksensa mukaan, hänen, joka vaikuttaa kaikki oman tahtonsa päättämän mukaan,
12 että me olisimme hänen kirkkautensa kiitokseksi, me, jotka jo edeltä olimme panneet toivomme Kristukseen.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.

Herran Jeesuksen opetuslasten ylösnousemuksen takeena on Jumalan pelastus Herran Jeesuksen uskon kautta sekä opetuslasten uskominen Herraan Jeesukseen.

Fil 3:
9 ¶ ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Osallisuus sovintovereen

Markku Särelä: Kasteessa olemme tulleet osallisiksi Kristuksesta kaikkine lahjoineen ja aarteineen. Muistakaamme, että hänessä asuu "jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti" (Kol. 2:9). Mitään enempää emme voi saada. Kristus, koko Kristus, on meidän ja me olemme hänen. Hänen kyljestään vuoti verta ja vettä. Kaste on se vesi, joka tuo meidät hänen sovintoverestään osallisiksi. (s.66)

Herran Jeesuksen kyljestä vuotanut vesi ei ole esikuvaa kastevedestä, eikä kastevesi tuo ihmistä osalliseksi Herran Jeesuksen sovintoverestä.

Ristiinnaulittujen tuli kuolla ristille, eikä ketään saanut ottaa alas ristiltä, enne kuin hän oli varmasti kuollut. Jeesuksen ristin luona eräs sotilaista lävisti Herran Jeesuksen kyljen vasemmalta puolelta sydämen kohdalta, että vertauskuvat Jeesuksesta täyttyivät. Sydänpussissa on pieni määrä vettä ja kun sotilas lävisti Jeesuksen sydämen, niin Hänestä vuoti verta ja vettä. Täten veden valuminen oli luonnollinen prosessi.

Vaikka veden valuminen Jeesuksen kyljestä oli luonnollinen prosessi sydämen repeydyttyä, niin uskon tässä kohtaan ollen kyseessä myös hengellinen vertauskuva.

Herran Jeesuksen kyljestä vuoti verta, sillä Jeesuksen veri tuo synneistä sovituksen. Herran Jeesuksen kyljestä vuoti myös vettä, koska Herra Jeesus on hengellinen kallio. Kun kalliota lyötiin, niin kansa, joka oli nääntymäisillään sai vettä juotavaksi. Kun Herra Jeesus tapettiin ristinpuulla, niin sen seurauksena ihmiset, jotka uskovat Jeesukseen saavat syntinsä anteeksi sekä elävää vettä Pyhässä Hengessä.

Veden valuminen oli hengellinen vertauskuva Jeesuksesta, joka on Kallio, joka vuotaa vettä. Hoorebilla kallioon lyöminen oli myös esikuvaa Herran Jeesuksen ristinkuolemasta, jonka kautta kansa saa elävää vettä. Jumalan aivoituksesta sotilas ohjasi keihään kärkensä puhkaisemaan Jeesuksen sydämen, että siitä vuotaisi verta ja vettä esikuvien täyttymisen vuoksi.

2 Moos 17:6 Katso, minä seison siellä sinun edessäsi kalliolla Hoorebin luona; lyö kallioon, ja siitä on vuotava vettä, niin että kansa saa juoda." Ja Mooses teki niin Israelin vanhimpain nähden.

1 Kor 10:4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

Herran Jeesuksen opetuslapsen osallisuus Jeesukseen sovintovereen käy Jeesuksen uskon, veren, kuoleman ja ylösnousemuksen kautta, ei vesikasteen.

Nooa ympärileikkaus ja Uusi Liitto

Markku Särelä: Kasteesta puhuessaan Raamattu puhuu liitosta Nooan kanssa, ympärileikkauksen liitosta ja Uudesta liitosta. (s.66)

Raamattu ei liitä Nooan liittoa, ympärileikkauksen liittoa ja Uutta Liittoa vesikasteeseen.

Raamattu opettaa Nooasta ja liitosta, jonka Jumala teki hänen kanssaan olevan tehty uskon kautta. Nooa rakensi uskossa arkkia, vaikka hän ei vielä nähnyt pienintäkään merkkiä vedenpaisumuksesta. Siitä huolimatta Nooa rakensi arkin uskossa Jumalaan luottaen. Nooan liitossa oli kyse uskosta Jumalaan.

Hebr 11:
6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
7 Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.

Ympärileikkaus säädettiin uskonvanhurskauden sinetiksi. Ympärileikkaus ei ole vesikasteen esikuva, vaan Pyhän Hengen lahjan vertauskuva, joka saadaan uskon kautta Herraan Jeesukseen. Oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Pyhässä Hengessä.

Room 4:
7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
9 ¶ Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi".
10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.

Room 2:29 vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Uusi Liitto on astunut voimaan Herran Jeesuksen uskon, veren, kuoleman, lunastuksen ja ylösnousemuksen kautta. Aine joka sinetöi Uuden Liiton on Herran Jeesuksen sovintoveri.

Luuk 22:20 Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.

1 Kor 11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".

Päivittäinen uudistuminen

Markku Särelä: Luther sanoo kasteen jatkuvasta hyödystä Vähässä Katekismuksessaan: "Kaste vaikuttaa syntien anteeksiantamuksen, vapauttaa kuolemasta ja perkeleestä ja antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset." .... Kasteen siunaus ei rajoitu vain uskoon, vanhurskauttamiseen, uudestisyntymiseen ja iankaikkiseen elämään, vaan se on myös päivittäisen uudistumisen ja jumalisen vaelluksen voimanantaja. Me olemme tulleet osallisiksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta kasteessa. Tähän siunaukseen vedoten Paavali sanoo: "Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Jeesuksessa Kristuksessa." (Room. 6:11). (s.68)

Lutherin Vähä Katekismuksen opetus vesikasteesta on väärä ja epäraamatullinen.

Herran Jeesuksen sovitusveri vaikuttaa syntien anteeksiantamuksen niiden sydämessä jotka tekevät parannuksen ja uskovat Herraan Jeesukseen.

Herra Jeesus vapauttaa sovitusverensä kautta kuolemasta ja saatanan vallasta sekä antaa iankaikkisen elämän kaikille niille, jotka ovat tehneet parannuksen ja uskovat Herraan Jeesukseen.

Apt 26:
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’
19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Vesikaste ei vanhurskauta eikä uudestisynnytä iankaikkiseen elämään. Vesikaste ei myöskään päivittäin uudista uskovaa, eikä anna voimaa jumaliseen elämään ja vaellukseen.

Raamatun opetuksen mukaan Pyhä Henki uudistaa päivittäin uskovaa Jumalan sanan kautta.

Room 12:2 Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.

2 Kor 4:16 Sentähden me emme lannistu; vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin sisällinen kuitenkin päivä päivältä uudistuu.

Ef 4:23 ja uudistua mielenne hengeltä

Herran Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen päästään Jumalan armosta Herran Jeesuksen uskon ja sovitusveren ansiosta, joka vastaanotetaan uskon kautta Herraan Jeesukseen.

Fil 3:
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana-että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ¶ ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Kasteen evankeliumi

Markku Särelä: Uudestikastajat yrittävät puhua myös kasteen lahjasta, mutta kun he eivät tunne kasteen evankeliumia, he tekevät kasteesta vaatimuksen elää oikein antamatta siihen perustaksi, tueksi ja voimaksi Jumalan armoa. Siten he aiheuttavat kuulijoilleen suurta omantunnon ahdistusta. (s.69)

Raamattu opettaa ihmisen pelastuvan yksin Jumalan armosta, ilman omia tekoja. Raamattu opettaa, että Jumalan armon ilmaus pelastus Herrassa Jeesuksessa tulee vastaanottaa uskon kautta Herraan Jeesukseen. Raamatun opetuksen mukaan uskon syntymisen jälkeen Herran Jeesuksen opetuslapsi kastetaan vedessä.

Raamattu ei opeta vesikasteen evankeliumia, vaan evankeliumia Herrasta Jeesuksesta, johon uskomalla ihminen pelastuu ja saa iankaikkisen elämän osallisuuden.

Lapsikasteeseen uskominen aiheuttaa sen kuulijoille perustavaa laatua olevan uskon elämän vajeen ja puutteen, joka vääristää pelastuksen, uskon Jeesukseen sekä pyhityselämän. Väärä oppi kasteen evankeliumista syrjäyttää Jeesuksen Pelastajana, uskomisen Jumalan sanaan siten kuinka kirjoitettu on sekä pyhityselämän, jonka Jumala vaikuttaa Pyhän Hengen ja Jumalan sanan opetuksen kautta.

Ef 2:
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.

Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Apt 8:35 Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.

Apt 11:20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.