Raamattu opettaa niin Vanhan Testamentin kuin Uuden Testamentin puolella Jeesuksella olevan Isänsä nimi. Tämä on tärkeä ymmärtää, koska apostoli Paavali opetti, että kaikki, minkä me Jeesuksen opetuslapsina teemme koskien uskoa Raamatun Jumalaan, niin kaikki se tulee tehdä Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isä Jumalaa, Hänen kauttansa. Tutki ja koettele kirjoitukseni Jumalan sanan kautta rukouksen kera.

Sisällys:
Jesaja 9 luku Pojan nimeä kutsutaan iankaikkiseksi Isäksi
Kaikki minkä teette sanalla ja työllä kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä
Loppusanat


 

Jesaja 9 luku Pojan nimeä kutsutaan iankaikkiseksi Isäksi

Profeetta Jesaja kirjoittaa Jumalan Hengen vaikuttamana luvussa 9 ja sanoo Pojan (Jeesuksen) nimeä kutsuttavan iankaikkiseksi Isäksi. Tässä luvussa sanotaan Poikaa kutsuttavan nimellä Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä ja Rauhan Ruhtinas. Jesaja 9:6 (9:5) ei puhu nimestä monikossa, vaan yksikössä, joka tarkoittaa sitä, että Pojan (Jeesuksen) nimeen kytkeytyy käsitteet Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä ja Rauhan Ruhtinas.

Voidaanko Jesaja 9:6:n opettavan, että Pojalla (Jeesuksella) on Isänsä nimi? Kyllä voidaan, koska Jes 9:6 sanoo Poikaa kutsuttavan nimellä Iankaikkinen Isä.

Isa 9:6 {9:5} For a child is born unto us, A son is given unto us; And the government is upon his shoulder; And his name is called Pele-joez-el-gibbor-Abi-ad-sar-shalom; Jewish Publication Society Bible 1917

Isa 9:5 For a child has been born to us, A son has been given us. And authority has settled on his shoulders. He has been named “The Mighty Hashem is planning grace; The Eternal Father, a peaceable ruler”— The Israel Bible 2018

Jes 9:6 (9:5) Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu, jonka hartioilla herraus on; ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ijankaikkinen Isä, Rauhan päämies: Biblia 1776

Juutalaisten Raamatunkäännökset Jewish Publication Society Bible 1917 ja The Israel Bible 2018 sanovat, että Pojan (Jeesuksen) nimeä kutsutaan Iankaikkiseksi Isäksi. Vanha Biblia vuodelta 1776 kääntää Jes 9:6 jakeen alkutekstin mukaisesti.

Hepreankielen Raamatussa on Jes 9:6 jakeessa sanat vajikra shemo, joka tarkoittaa nimeään kutsutaan sekä sanat AdAvi, joka tarkoittaa Iankaikkinen Isä.

Onko Uudessa Testamentissa missään kohdassa sanottu Jeesuksella olevan Isänsä nimi? On sanottu.

Joh 17:
11 ¶ Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.

Joh 17:11 kreikankielen alkutekstissä on sanat onomati (nimessä) sou (sinun) hoo (jonka) dedookas (annoit) moi (minulle). Joh 17:11 jakeessa on kreikankielen sana hoo, joka on yksikössä. Tämä tarkoittaa silloin sitä, että Joh 17:11 opettaa ja sanoo, nimessäsi, jonka sinulle olet minulle antanut. Joh 17:11 kreikankielen sana hoo yksikössä, ei puhu heistä (uskovat ihmiset monikossa), vaan liitetään nimeen, jonka Isä antoi Jeesukselle.

Kreikankielen alkuteksti vahvistaa sen, että Joh 17:11 opettaa ja sanoo Isän antaneen Jeesukselle oman nimensä, eli Isän nimen. Tämä tarkoittaa sitä, että Joh 17:11 opettaa Jeesuksella olevan Isän nimi ja tuo Isän nimi on Jeesus. Herra Jeesus sanoi: "Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut".

Uuden Testamentin teksti todistaa selkeästi Jeesuksella olevan Isänsä nimi.

Joh 17:12 οτε ημην μετ αυτων εν τω κοσμω εγω ετηρουν αυτους εν τω ονοματι σου ους δεδωκας μοι εφυλαξα και ουδεις εξ αυτων απωλετο ει μη ο υιος της απωλειας ινα η γραφη πληρωθη Bysantin alkuteksti

Joh 17:12 jakeessa Bysantin kreikankielen alkutekstissä on sanat onomati (nimessä) sou (sinun) hus (jonka) dedookas (annoit) moi (minulle). Kreikankielen sana hus (ους) on kreikankielen monikko, joka tarkoittaa sitä, että Joh 17:12 jae tarkoittaa sitä, että tämä kohta jakeessa menisi näin: varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jotka sinä olet minulle antanut. Joh 17:12 jakeessa tarkoitetaan, että Jeesus varjelee opetuslapsia Isän nimessä, jotka (hus - monikko) Isä on antanut Jeesukselle.

Hepreankielen sana Jehoshua tulee sanoista Jhvh (Herra) ja yasha (pelastaa, pelastaja). Jeshua tulee sanasta Jehoshua ja Jeshua tarkoittaa Herrassa on pelastus (Jumala pelastaa).

Herraa Jeesusta sanotaan Raamatussa myös Immanueliksi:

Matt 1:
20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.
21 Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."

Jeesus on iankaikkisen Isän nimi, joka tulee muutenkin esille Uuden Testamentin tekstistä.

Joh 10:25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta.

Jeesus sanoi tulleensa Isänsä nimessä, koska Isä antoi Pojallensa nimen Jeesus (Joh 17:11), ja Jeesuksella on Iankaikkisen Isän nimi (Jes 9:6).

Kaikki minkä teette sanalla ja työllä kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä

Uuden Testamentin tekstissä on opetus, että kaikki, minkä teette sanalla ja työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa Hänen kauttansa.

Kol 3:17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä (onomati yks. dat), kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.

Raamattu opettaa, että kaikki mikä liittyy uskoon Raamatun Jumalaan tulee tehdä yhdessä nimessä, Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa, Hänen kauttansa.

Matt 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (onoma yks. nom.).

Matteuksen evankeliumin luvussa 28 jakeessa 19 kreikankielen alkutekstissä jakeen lopussa sana nimeen (onoma) on yksikössä, joka tarkoittaa sitä, että Jeesus käski kastamaan yhteen nimeen. Isä, Poika ja Pyhä Henki eivät ole erisnimiä, vaan yleisnimiä.

Herra Jeesus lausui sanat Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, mutta nimeen sana on yksikössä, eli tuli kastaa yhteen nimeen, jonka Jeesuksen opetuslapset toteuttivat käytännössä.

Apostoli Paavalin kautta tullut opetus vahvistaa sen, että Jeesus käski kastamaan yhteen nimeen, sillä apostoli Paavali käski tekemään kaiken mikä tehdään sanalla ja työllä Jeesuksen nimessä.

Kaikki kasteet mitkä ovat Apostolien Teoissa on tehty ja lausuttu ja sanottu Jeesuksen nimessä:

Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Apt 8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.

Apt 10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.

Apt 19:5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.

Raamatun Uuden Testamentin opetus on johdonmukainen ja selkeä siinä, että kaikki mikä tehdään sanalla ja työllä tulee tehdä Jeesuksen nimessä. Raamattu sanoo tämän tapahtuvan aina joko Herran Jeesuksen nimessä tai Jeesuksen Kristuksen (Messiaan) nimessä, koska Jeesus on Herra ja Messias, ja aina tulee lausua Jeesuksen nimi.

Apt 3:6 Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy."

Kun Jumala paransi sairaita, niin apostolit käyttivät tässä yhteydessä Jeesuksen nimeä.

Apt 4:18 Niin he kutsuivat heidät ja kielsivät heitä mitään puhumasta ja opettamasta Jeesuksen nimeen.

Jeesuksen ja apostolien ja opetuslasten vastustajatkin tiesivät, että opetuslapset tekivät kaiken Jeesuksen nimessä.

Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

Evankeliumia Jumalan kuningaskunnasta julistettiin Jeesuksen nimessä.

Apt 16:18 Ja tätä hän teki monta päivää. Mutta se vaivasi Paavalia, ja hän kääntyi ja sanoi hengelle: "Jeesuksen Kristuksen nimessä minä käsken sinun lähteä hänestä". Ja se lähti sillä hetkellä.

Pimeyden henget ajettiin ulos Jeesuksen nimessä.

1 Kor 1:10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.

Uskovien tulee pysyä sovinnossa Jeesuksen nimessä.

1 Kor 6:11 Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet peson, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä.

Uskovat ovat pyhitetyt ja vanhurskautetut (pelastetut) Jeesuksen nimessä.

Ef 5:20 kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä.

Kun Isä Jumalaa kiitetään kaikesta se tehdään Jeesuksen nimessä.

1 Joh 3:23 Ja tämä on hänen käskynsä, että meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.

Meidän uskovien tulee uskoa Messias Jeesuksen nimeen, kun uskomme Raamatun Jumalaan.

Loppusanat

Kun ihminen tulee Jumalan armosta uskoon ja usko tulee häneen, niin hän ei heti alussa ymmärrä paljonkaan mitä Raamattu opettaa. Tässä tilanteessa Jumala ymmärtää ja kuulee uskovaa ihmistä, vaikka hän ei ymmärtäisi tehdä kaikkea sanalla ja työllä Herran Jeesuksen nimessä. Mutta, koska Raamatun selvä opetus on, että kaikki tulee tehdä sanalla ja työllä Herran Jeesuksen nimessä, Isää Jumalaa kiittäen, niin se tarkoittaa sitä, että heti kun uskova ihminen ymmärtää sen mitä Raamattu opettaa Jeesuksen nimen käyttämisestä, niin hänen tulisi kunnioittaa Jumalan tahtoa ja ilmoitusta ja uskoa Jumalaa ja Raamatun sanan opetusta ja alkaa käyttämään käytännössä Jeesuksen nimeä kaikessa mikä liittyy uskon elämään.

Kiitos Isä Jumalalle, Herran Jeesuksen nimessä pelastuksen armosta Messias Jeesuksen veren ja sovitustyön ansion tähden.